TEMA 7: EDUCACIÓN, CONFLICTO Y COMPROMISO

Lo que pretendemos:
· Que quienes participamos en GUA abordemos la educación no sólo como conflicto político sino también como compromiso social.

Estrategias:
Acudir a la propia experiencia.
Plantear todas las cuestiones abiertas sobre la educación.

Actividades propuestas:

Para la estrategia primera: acudir a la propia experiencia…

1. Oración para empezar: ver apéndice 1.
2. Revisión semanal: Sobre estos dos puntos…
a. Alguna persona que identifiques como “maestra” o “maestro”.
b. Algo que tu hayas hecho para formarte.
3. Acude a tu memoria o a lo que ves actualmente a través de la gente que conoces…
a. ¿Cuál sería, desde tu experiencia, el problema más importante de la educación hoy?
b. ¿Qué tiene que ver la educación que recibiste en la escuela con los valores que tú tienes ahora: sobre tus comportamientos religiosos, sobre tus valores en torno a la vida, sobre tu modo de entender la vida social y política?

Para la estrategia segunda: Plantear las cuestiones abiertas sobre la educación.

1. Lectura: .Apéndice 2.
2. Sugerencias: Haz la encuesta que se propone… la compartimos en el grupo.

Acabamos evaluando…


APÉNDICE 1: ORACIÓN

Nos sentimos en su presencia.
Sentimos todo nuestro cuerpo. Empezando desde las plantas de los pies hasta llegar a nuestro rostro.
Sentimos también el aire que entra y sale de nuestros pulmones. Sentimos nuestro corazón, las venas que circulan. Nuestro vientre, sus ruidos y movimientos.
Nos sentimos en Su presencia.
Nos imaginamos junto al río Jordán. Estamos con Juan el Bautista. Vemos su rostro. Hay mucha gente. La contemplamos. Quizás estén amigos y amigas, gente de toda clase y condición.
Juan ve que alguien pasa y lo señala: “Ese es el Cordero de Dios”.
Escucho. Miro a ver si veo a quien Juan se refiere. Pasa entre la gente, a cierta distancia. ¿Qué siento?
Veo que dos de los que están con Juan se van tras él. Yo también. Lo seguimos en medio de la gente. Luego, cuando él se aleja, también nosotros, tras él. A cierta distancia.
Se da cuenta. Mira hacia atrás. Nos ve. Nos habla: “Muchachos, ¿qué es lo que buscan?”
Uno de los que van conmigo, habla: “Maestro, ¿dónde vives?” Escucho esa palabra: “Maestro”. Siento…
Jesús contesta: “Vengan conmigo y lo verán”.
Vamos con el maestro. Llegamos a su casa. Pasamos con él aquella tarde.
Nos sabemos en su casa. Aquí y ahora.
Sentimos nuestro aire.
Sentimos nuestro cuerpo.
Nos sabemos aquí, acompañados.
Amén.


APÉNDICE 2: UNA ENCUESTA

¿De quién es la responsabilidad de educar a los niños y niñas?
a.- De los padres y las madres.
b.- Del Estado.
c.- De las Iglesias.
d.- De las instituciones educativas, públicas o privadas.
e.- De los maestros y las maestras.
f.- Otro: _________________________________________

¿Cuál es, a tu juicio, el problema principal de la educación hoy?
a.- Las materias de enseñanza no están adaptadas a las necesidades.
b.- La educación se ha convertido en una batalla entre políticos.
c.- No hay suficiente financiación: sueldos bajos para el profesorado y presupuestos bajos para el mantenimiento de los centros.
d.- La desigualdad: los niños ricos van a escuelas de ricos y los pobres a escuelas pobres.
e.- El desinterés del alumnado.
f.- La falta de unidad entre escuela y familia.
g.- El desinterés de los padres.
h.- Otro: __________________________________________

¿Debe el Estado garantizar la educación gratuita para todos los niños y niñas?
a.- Por supuesto, si no lo hace así, la gente más pobre no tendría las mismas oportunidades en su vida.
b.- No. Todo lo que es gratis pierde valor. Los padres y las madres deben decidir en qué gastan su dinero: ¿les merece la pena la educación de sus hijos e hijas? Pues entonces, que paguen.
c.- Otro:______________________________________________

¿Es un derecho de los padres y madres elegir la educación para sus hijos e hijas?
a.- No. Los padres tienen que atenerse a lo que la sociedad en su conjunto, a través del Estado, entienda que es la educación para un niño o una niña de hoy.
b.- Sí, pero no siempre es posible: los niños y niñas de las zonas rurales, por ejemplo, no pueden elegir ir a un colegio de la ciudad.
c.- Sí, y por eso el Estado tiene que usar el dinero de los impuestos en garantizar suficientes opciones educativas gratuitas para todos y todas.
d.- Sí, pero que cada cual se la pague, para no hacer más caro el Estado y los impuestos.
e.- Otro: ______________________________________________

¿Debe el Estado garantizar la enseñanza de la religión como lo hace con cualquier otra asignatura?
a.- Sí. Los padres tienen derecho a elegir esa educación para sus hijos al mismo nivel que cualquier otra.
b.- No. La religión es una cosa privada: no debe tener lugar en la escuela de todos y todas.
c.- Sí. La religión es importante para la sociedad. Ya se ve que, desde que la religión está a la baja, las cosas van peor en lo moral y en lo ético.
d.- No debe tener el mismo valor que otras asignaturas, pero el Estado debe ayudar a que los padres puedan elegir la formación religiosa de sus hijos.
e.- De hecho, los países europeos que dan mejor educación tienen la religión como asignatura obligatoria. Por eso, creo que es mejor.
f.- Otro: _______________________________________

¿Dónde aprendiste tus valores religiosos?
a.- En la escuela.
b.- En la parroquia.
c.- En la familia.
d.- En otro lado: _________________________________________